Acupuncture: une mine d'informations

Résurgences du passé et mes questions

2007-05-03T23:47:00.000-07:00

La photo représente un moment de pause de notre conseil d'administration à Vienne...

Lettre Mensuelle « l’Acupuncture Revisitée » mai 2007

Bonjour Amis de l’Acupuncture,

J’étais il y a quelques jours à un congrès à Baltimore organisé par l’American Academy of Medical Acupuncture ». L’histoire ancienne m’a rattrapé. Vers la fin des années 60 je reçus d’un acupuncteur anglais deux livres écris par un professeur de la Corée du Nord, Kim Bong Han, en 1963 et 1965. Ce dernier prétendait, photos à l’appui, avoir découvert tout un système de communication à l’intérieur du corps, qu’il appelait « Kyungrak System and Theory of Sanal » et faisait un parallèle avec le système des méridiens d’acupuncture. A l’époque les anatomistes occidentaux essayèrent de retrouver ce système ainsi que les illustrations mais malgré tous leurs efforts ne purent jamais reproduire ce que montraient ces deux ouvrages. L’événement tomba dans l’oubli, auteur y compris. Il faut ajouter que l’information venant de la Corée du Nord éveillait fortement la méfiance des scientifiques occidentaux.

Mais l’affaire rebondit (comme on dit si bien dans les livres à « suspense »). A Baltimore un professeur de physique à l’Université Nationale de Séoul (j’ai vérifié, c’est vrai) a essayé de faire revivre d’une manière plus scientifique ce système en utilisant des techniques plus sophistiquées et de le remettre à nouveau en relation avec le système des méridiens. Fidèle aux règlements des publications sérieuses il donne la liste de ses références bibliographiques. Il est manifestement issu du corps académique avec un CV plus qu’honorable. Ses commentaires sont prudents, circonstanciés et mesurés. Toutefois, malgré les efforts qu’il a déployés une certaine gêne m’envahit. Comment nos scientifiques ont-ils pu passer à côté d’un système aussi fondamental et qui s’étend à tout le corps ? Problème de coloration, répond le professeur, qui ajoute d’autres arguments qui me dépassent.

Etant médecin, praticien, enseignant, écrivain, vivant dans ma tête et dans celle de mes patients, et me nourrissant des liens tissés constamment entre tous ces éléments, il n’y a pas beaucoup de place pour la recherche que je laisse à d’autres. Je voulais simplement vous faire part d’un moment de ce congrès qui m’a laissé un léger sentiment d’insatisfaction.

Passons à autre chose : voici un an que vous recevez cette Lettre Mensuelle. La liste de ceux qui la reçoivent s’est allongée. Depuis lors j’ai publié les deux premiers volumes sur l’Acupuncture Revisitée » en français, le premier volume en anglais, un roman, mon site est en train d’être « relooké » (y-a-t-il un mot en français pour cela ?) par une Nathalie qui fait du bon travail, le site sera terminé sous peu, je vous préviendrai.

Mais il se peut que j’écrive dans le vide. Aussi j’aimerai lire vos commentaires suggestions, avis, désirs, demandes, critiques. N’hésitez pas, j’encaisse bien. Tout ce qui vous passe par la tête et qui concerne ce que j’écris, afin que je puisse m’adapter le plus possible à ce que vous attendez de moi. Ecrivez tout ce qui vous passe par la tête, n’importe comment si cela vous convient, mais je ne voudrai pas que vous deveniez une masse silencieuse qui reçoit passivement le fruit de mes cogitations parfois désordonnées.

Envoyez votre courriel à : fbeyens@arcadis.be Je serai le seul à le recevoir, il ne passera pas sur la liste et si par hasard je mentionne vos propos ce sera sans votre nom et avec votre permission. De plus je m’efforcerai de vous répondre individuellement.

A bientôt, chers Amis de l’acupuncture,

François Beyens

N’hésitez pas : visitez le site : http://www.acupuncture-plus.org/

Et le blog : http://uneminedinformationssurlacupuncture.blogspot.com/

Apprenez à me connaître, ayez envie d’en savoir plus, commandez le Tome I, le Tome II, ou les deux (avec un cadeau à la clef) ou contactez-moi pour plus de renseignements.

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Le geste de l'aiguille

2007-04-06T05:35:00.000-07:00

Une main, une aiguille, des théières sur une étagère. Quel est le lien? Tout simplement celui qui les a assemblés et photographiés...

Bonjour Amis de l’Acupuncture,

Lorsque j’enfonce une aiguille, chacun de mes doigts exécute un travail précis et différent selon le patient, la technique, les particularités de l’aiguille. Le moment instantané de l’aiguille qui pénètre dans la peau, puis l’accumulation des moments instantanés et successifs de l’aiguille. Le geste de la main et du bras, condensé de tous les gestes antérieurs et successifs, et s’y ajoutant pour le rendre plus précis, toujours perfectible et donc jamais parfait. La danse, la chorégraphie de la main et des aiguilles, cherchant à recréer l’harmonie du corps chez le patient.

Le professeur Huang Weisan cherchait le point de l’index de la main gauche. Les doigts de la main droite tenaient l’aiguille par le manche et approchaient le point en faisant un geste courbe et maîtrisé, comme une arabesque contenue. Cette courbure semblait une forme d’élégance superflue, mais introduisait discrètement une esthétique du geste. Amener la pointe de l’aiguille au point dans la liberté du mouvement, puis laisser la place à la technique.

Geste dix mille fois répétés, dix mille comme « wan » 萬, l’unité chinoise signifiant la presque éternité, le refus de terminer, le comptage sans limite, comme ce souhait risible et honteux de la longévité de Mao : Mao Zhuxi Wansui, 毛主席萬歲, « Dix mille ans de vie au président Mao », honte des dirigeants chinois devant leurs pauvres victimes, les 10.000 chinois innombrables, car dix mille n’est pas un chiffre, c’est la négation d’un nombre, le rejet d’une limite, d’une fin, illusion rassurante et combien stupide d’une masse conditionnée par la manipulation de ceux qui s’en servaient pour leurs propres desseins.

Autour de l’aiguille s’arrangent et se disposent des situations uniques, en une toile tissée à travers le temps et les espaces d’une vie passée à faire coexister cet instrument discret dans un rapport bienveillant entre le médecin du corps et la souffrance du patient.

En moi s’élevaient aujourd’hui des voix qui m’incitaient à parler de ces instants où mon désir et mon effort d’équilibre est confronté avec la dysharmonie d’une vie, le chaos d’un organisme en un endroit précis ou dans son ensemble même.

En moi s’élevaient des voix qui, avec urgence, me poussaient à écrire cette multitude de gestes dont la signification est portée par un corps qui vit une douleur et mon aiguille qui doit la vaincre, faisant se joindre mon élan intérieur et la demande silencieuse d’une plainte exprimée.

J’ai écouté ces voix et souri à leurs exigences car elles rejoignaient mes envies. Il n’était cependant pas encore l’heure de faire surgir le mystère de ces gestes, leurs normes et leurs variations. Alors je me suis contenté d’évoquer le temps de quelques phrases une facette du monde qui m’habite.

Les praticiens chinois ont magnifiquement décortiqué et décrit, en des termes parfois imagés ou poétiques, la Technique de la Main, Shoufa, 手法, c’est-à-dire la façon d’utiliser une aiguille, commençant par la base pragmatique, puis s’égarant dans des complications à décourager les mains les plus virtuoses. Aussi faut-il viser l’utile et l’efficace, ce que je fais bien sûr dans mes cours, sans pouvoir résister à la tentation de mentionner les manipulations nées d’un syncrétisme effréné cherchant l’accord parfait résonnant dans tout l’univers.

Au mois prochain, chers Amis de l’acupuncture,

François Beyens

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Des erreurs à ne pas commettre

2007-02-28T05:09:00.000-08:00

Cette photo a été prise lors d'une présentation privée de mon roman...

Lettre Mensuelle février 2007

Bonjour Amis de l’Acupuncture,

L’envie d’écrire cette lettre mensuelle arrive sans prévenir. Il faut que j’arrête tout séance tenante et que je m’y attelle. Je préparais justement les modifications à apporter à mon site, puisqu’il y aura une partie en anglais (pour le premier volume sur l’acupuncture) et une partie pour présenter le roman dont je vous parlais dans ma dernière lettre.

Lorsqu’on aborde le monde de l’acupuncture un excès d’enthousiasme ou au contraire une surcharge de méfiance peut fausser le rapport que nous essayons d’établir avec cette technique et avec le système médical dont elle fait partie.

Il y a dès le début des erreurs à ne pas commettre :

Replacer un phénomène historique dans notre 21ème siècle et vouloir juger de sa valeur uniquement en fonction de nos conceptions scientifiques actuelles.

Il est essentiel que l’acupuncture soit analysée et évaluée en fonction de nos critères modernes, afin de trouver sa juste place dans l’arsenal thérapeutique. Il n’y a en principe aucune raison de ne pas la soumettre aux essais cliniques contrôlés, à la comparaison avec le placebo ou avec une autre méthode de traitement pour des schémas pathologiques similaires, et enfin au regard scrutateur de la médecine basée sur l’évidence. Mais ce n’est pas si simple et chaque effort se heurte à des difficultés imprévues. Ainsi comment effectuer un traitement « placebo » en acupuncture ? De nombreuses solutions ingénieuses ont été proposées (fausse aiguille, fausse piqûre, mauvais endroit, etc.). Chacune comporte des avantages et des inconvénients, et la critique est facile. Mais les chercheurs et les « expérimentateurs » progressent, entamant au passage le concept de la médecine basée sur l’évidence (EBM en anglais) qui devient parfois la médecine basée sur l’expérience (même sigle !).

Toutefois il ne faut pas tomber dans le travers opposé qui consisterait à accepter tout ce qui nous vient des sources chinoises les yeux fermés. Le don d’observation, d’analyse et de synthèse des praticiens chinois au cours des siècles force l’admiration, mais a souvent débouché sur des dérapages quant à l’interprétation, aux théories ou aux traitements. Il faut faire un tri dans tout cela.

Vouloir confronter :

Notre langage technique et scientifique, très déterminant et déterminé.

Une terminologie et une formulation archaïque que l’on ne peut comprendre qu’en fonction du contexte. Et ce contexte possède des facettes multiples.

- Un niveau de connaissance scientifique ou protoscientifique parfois limité, ce qui est normal étant donné que les concepts sur l’acupuncture ont surgi il y a plus de deux mille ans.

- Une approche culturelle particulière fortement teintée par le profil de sa civilisation, ainsi que par les caractéristiques de la pensée chinoise qui se projette de façon multiforme dans tous les aspects des activités, de l’art à l’agriculture, de la diététique à l’astronomie, des techniques aux rituels, des concepts existentiels aux approches pragmatiques, des inventions à la médecine, etc.

- Le respect de la parole ou des écrits de ceux qui ont précédé, ancêtres familiaux, maîtres ou dirigeants, penseurs ou théoriciens divers selon les époques. Il en résulte d’ailleurs un certain immobilisme dans la civilisation chinoise qui lui a permis, entre autres, d’être la seule ancienne à exister encore aujourd’hui.

Là où nous demandons des preuves, la tradition chinoise apporte des résultats.
Là où nous voulons une mesure, la tradition chinoise apporte une estimation.
Là où nous exigeons une cause, la tradition chinoise se contente de repérer les liens entre les phénomènes observés.

Ne connaissant pas encore les rigueurs et les exigences de la science, c’est l’approximation, l’intuition et une certaine logique pragmatique qui régnaient dans les esprits chinois, mais dans toute l’acception positive et constructrice ( ?) des termes.

Oui, je sais, aujourd’hui ce que je vous écris n’est pas très facile, mais c’est important de parfois s’y attarder. Et pour moi c’est une forme de ressourcement, afin de ne pas perdre mes repères.

Bonne journée, Amis de l’Acupuncture, et au mois prochain,

François Beyens

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Changement de sujet: un roman

2007-01-20T06:59:00.000-08:00

Cette photo fut prise en novembre 2006. J'ai habité dans l'immeuble de gauche, l'appartement à l'avant dernier étage à gauche, pendant plus d'un an, entre 1968 et 1970. Les constructions ont vieillies. Cela m'a étonné (et fait plaisir) qu'elles n'aient pas encore été démolies et remplacées par des gratte-ciels géants.

Je fus tenté de demander à revoir l'appartement, mais je n'ai pas osé...

Lettre Mensuelle janvier 2007

Bonjour Amis de l’Acupuncture,

Ce blog concerne l’acupuncture (oui, c’est une lapalissade), mais comme c’est moi qui l’écris il concerne la personne que je représente en tant que médecin acupuncteur. Aussi cette fois je vais vous entretenir un peu tangentiellement d’une conséquence de mon intérêt pour cette technique.

Entre 1968 et 1970 j’ai vécu à Hong Kong et à Taiwan. J’y ai appris l’acupuncture, la langue chinoise, et bien d’autres choses sur la Chine et les Chinois. Je vivais dans un monde cosmopolite où les différentes cultures que nous apportions s’accommodaient entre elles ainsi qu’avec la présence d’une plus particulière, vieille de deux ou trois millénaires, qui nous entourait, nous fascinait et nous confondait à la fois par sa complexité, par la profusion des détails, par l’importance des rites et des traditions.

Nous étions nombreux à être de jeunes étrangers célibataires, aux activités diverses, étudiants ou enseignants, travaillant dans la finance ou l’import-export, coopérants ou diplomates, sinologues ou chercheurs. Les jeunes filles et les jeunes femmes chinoises nous troublaient, nous séduisaient. Certaines dégageaient un parfum d’exotisme (parfois il faut le dire de pacotille), d’autres intriguaient par leur discrétion, leur réserve, un je ne sais quoi de mystérieux qui attiraient nos regards. Portant dans leur démarche, leur façon de parler ou de rire tous les charmes de l’Orient que notre imagination souvent incontrôlée leur attribuait, elles ne manquaient pas de nous déstabiliser, voire de nous aveugler, et rares étaient ceux qui parmi nous y résistaient.

J’ai toujours voulu écrire un roman dont l’histoire se serait passée dans cette colonie britannique aux mille facettes et à la beauté envoûtante. La vie m’en a empêché pendant longtemps, mais maintenant c’est fait. Le livre va être publié aux éditions Artésis en Belgique, et présenté à la Foire du Livre à Bruxelles (fin février) et au Salon du Livre à Paris (fin mars), au stand de l’Association des Editeurs Belges.

S’appelant « Des soupirs perdus à Hong Kong » vous devinerez facilement qu’il raconte l’histoire qui se tisse entre un homme et une femme, sujet éternel mais jamais épuisé. Entre autobiographie et fiction la trame se nourrit aux nombreuses sources qui m’entouraient, le recul, le temps, l’oubli et le processus de création ont fait le reste.

Mon premier plaisir fut de l’écrire. Un second, inattendu mais ô combien agréable fut de trouver un éditeur. J’attends l’éventuel troisième, la lecture par d’autres, dont je suis curieux d’entendre les échos. Toutefois ne vous attendez pas à une grande œuvre, tout au plus à la percée momentanée dans un moment de vie qui s’est passé dans un lieu presque mythique appelé « Port Parfumé », Hong Kong.

Et puis, entre nous, je voudrais écrire la suite, dont les matériaux sont déjà prêts ! Mais je vous tiendrai au courant. De toute façon il sera sur mon site Web.

J’ose espérer que votre générosité pardonnera la liberté que j’ai prise de parler d’un sujet qui n’a qu’un lien de coïncidence avec le thème de l’acupuncture en tant que tel.

Bonne journée, Amis de l’Acupuncture, et au mois prochain,

François Beyens

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Echecs ou succès

2006-12-30T03:20:00.000-08:00

Lettre Mensuelle décembre 2006

Bonjour Amis de l’Acupuncture,

Oui, je sais, j’ai failli écrire la Lettre de décembre au mois de janvier. Mais des voyages lointains ainsi que les turbulences habituelles du mois de décembre ont mangé mon temps et retardé son organisation. Cela ne m’empêche pas de vous souhaiter une année 2007 ensoleillée à tous points de vue.

J’hésite devant mon écran : quel sujet aborder aujourd’hui ? L’envie surgit soudain de parler d’échecs en acupuncture. Je concède volontiers que ce n’est pas très constructif, et pourtant c’est réaliste et nécessaire pour brider les enthousiasmes trop délirants. Ne mentionner que les succès serait faire preuve de satisfaction exagérée. Néanmoins les deux groupes (ainsi que leurs nuances intermédiaires) suscitent parfois l’étonnement par leur aspect imprévu. Là où le praticien pensait se trouver devant un patient présentant un profil pathologique relevant d’un traitement par acupuncture avec de grandes chances de réussite aucun progrès n’est constaté après plisieurs séances, même chez les patients ouverts, bien disposés et confiants. Par contre le praticien est consulté parfois par des personnes souffrant d’une maladie qui est loin de faire partie des listes d’indications de l’acupuncture. Par acquis de conscience il propose un « essai » limité dans le temps et dans le nombre de séances, presque persuadé qu’il court au devant d’un échec. Et pourtant c’est le contraire qui arrive ! Le patient est ravi, le praticien aussi (et perplexe bien sûr).

C’est pourquoi il ne faut jamais promettre la lune aux patients, ni garantir la guérison. Il ne faut pas non plus être toujours pessimiste et décourager ceux qui viennent consulter. Il faut montrer en même temps un savant équilibre d’intérêt, de détermination, de volonté d’essayer et de possibilité de réussite (côté positif), et une sage prudence dans les propos pour ne pas décevoir ceux qui viennent demander une solution à leurs problèmes de santé. Cette navigation dans l’expression du pronostic est délicate et nécessite beaucoup de nuances dans le discours tenu. Le patient sera reconnaissant de l’honnêteté montrée par le praticien.

Mais il y a un risque que le patient se décourage trop tôt, démoralisé malgré les précautions prises par la prudence affichée dans les propos du praticien qu’il a pris à tort pour l’annonce d’un échec. Aussi faut-il soutenir le moral à chaque séance, être attentif aux manifestations de doute, réaffirmer qu’il y a des chances de résultat positif, souligner que les progrès ne se font pas toujours d’une façon linéaire mais parfois avec des hauts et des bas. Expliquer, raconter, préciser, rassurer. Il n’existe pas de formule idéale, car cela dépend de la pathologie, du profil psychologique, de l’histoire, de l’âge et de l’ancienneté, des médicaments pris, de la constitution, ainsi que du praticien lui-même.

En conséquence les échecs peuvent prendre des formes multiples. L’abandon après la première séance ou le découragement trop rapide, la trop grande sensibilité aux aiguilles, le manque de compréhension de ce que le praticien essaye d’obtenir ou les exigences trop élevées du patient, le manque de persévérance ou la diversion vers d’autres formes de traitement sous les conseils de l’entourage Le manque d’attention de la part du praticien (pour des raisons parfois valables et compréhensibles) ressenti par le patient d’une manière négative. L’insuffisance de la communication, qu’elle soit en quantité ou en qualité, ce qui rend la relation rigide et froide au lieu d’être souple et chaleureuse. Il faut penser également aux incompatibilités, à l’opposition des personnalités, aux impatiences mutuelles.

De vous raconter cela me déprime en ces jours de traditions qui se veulent joyeux. Aussi vais-je terminer par une histoire :

« Un prêtre taoïste, qui traversait le cimetière du palais d’un prince, fut attaqué par une armée d’esprits malins, dont il n’arrivait pas à se débarrasser. Il obtint enfin l’aide d’un passant, qui l’accompagna ensuite jusque chez lui. Le prêtre dit alors à son sauveur :

Je vous suis profondément reconnaissant pour m’avoir sauvé, mais je n’ai hélas pas les moyens de vous récompenser. Voici cependant une amulette qui vous gardera très efficacement contre les esprits malins. Veuillez l’accepter avec ma gratitude »

Bonne journée, Amis de l’Acupuncture, et au mois prochain,

François Beyens

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Le problème des sources en acupuncture I

2006-10-30T01:02:00.000-08:00

Lettre Mensuelle novembre 2006

Bonjour Amis de l’Acupuncture,

La liste de ceux ou celles qui s’intéressent à la Lettre Mensuelle s’allonge. J’y ajoute peu à peu les adresses de personnes qui se sont intéressés à nos activités et dont j’ai gardé les coordonnées. Rappelez-vous qu’il suffit de m’envoyer un courriel pour ne plus faire partie de la liste. Vous pouvez également m’envoyer les adresses de vos connaissances que cela intéresserait éventuellement.

Cette liste ne se limitant pas qu’aux praticiens j’évite d’être trop technique ou de donner trop de précisions sur tel ou tel traitement. Il ne s’agit pas de proposer un cours par lettre mensuelle mais plutôt d’écrire sur ce qui ne s’y trouve pas mais qui concerne quand même le monde de l’acupuncture.

Il en est ainsi des « sources » de l’acupuncture. Sur quoi nous appuyons nous ? D’où tirons-nous nos informations ? Quelle valeur pouvons-nous leur accorder ? Comment faire le tri dans l’abondance de références, et comment vérifier l’authenticité de celles-ci ? Parmi les centaines d’ouvrages (peut-être plus) qui ont été publiés depuis les dernières décennies et dont nous disposons d’un exemplaire, auxquels pouvons-nous faire foi et desquels devons-nous nous défier ? En fonction de quels critères ?

Comme vous voyez les questions sont multiples, l’une en amenant une autre, et il n’est pas dans mon intention de faire un cours entier sur le sujet mais simplement de vous y sensibiliser.

Les obstacles à une utilisation correcte des informations sont donc multiples. Il faut dire que tout nous vient d’abord de bien loin, dans l’espace et dans le temps.

Au début, comme dans toute civilisation et toute culture, il y eut la tradition orale, dont on retrouve encore maintenant les méthodes de mémorisation dans certains textes où dominent la versification, la rime, le rythme et la répétition d’une part, la transmission de secrets de maître à disciple qui presque par définition ne se fait que de bouche à oreille.

Puis, lorsque s’imposa la tradition écrite, la transmission des informations se fit plus systématique, mais la plupart du temps sans l’appoint de la critique objective ou rationnelle et sans la méthode de critique historique qui fut développée il n’y a pas si longtemps. Cela est tout à fait normal en fonction du niveau de connaissances à cette époque.

Il faut dire que l’analyse et l’évaluation de ces informations sur les théories, les techniques les traitements, nous oblige à confronter plusieurs obstacles :

1. L’écriture.
2. Les livres.
3. La formulation et les caractéristiques de la pensée chinoise.

En d’autres termes, pour apprécier à leur juste valeur les sources que nous possédons il faudrait être sinologue, et même plus, sinologue spécialisé dans le domaine de la médecine chinoise. Or il y en a très peu. Ces derniers peuvent se compter sur les doigts d’une main ! Alors que faire ? Se tourner vers l’autorité d’origine, les spécialistes chinois ? Jusqu’à un certain point, oui, mais ils manquent souvent de rigueur critique et acceptent parfois trop facilement ou aveuglément ce qui vient de leur propre passé. De plus le processus d’adaptation à notre monde occidental est souvent mal effectué, si ce n’est pas du tout, avec l’argument suivant : cela se fait ainsi chez nous, pourquoi pas chez vous ?

Il existe également un groupe de quelques dizaines de médecins (donc formés aux méthodes modernes et scientifiques) et qui ont fait l’effort d’apprendre le chinois parlé et écrit, et qui ont donc la possibilité de consulter les livres en chinois, qui ont acquis une certaine connaissance de la culture chinoise et de la manière de penser des cerveaux chinois, et peuvent donc avec prudence émettre des opinions, des jugements, des appréciations plus autorisés. J’appelle cette catégorie les « sinophiles » et j’en fais partie. La prudence dans la réflexion et dans les affirmations est de mise, mais nos connaissances sont très utiles pour débroussailler le terrain, sélectionner les textes, vérifier les affirmations ou les citations. Mais seulement jusqu’à un certain point.

Il existe encore une catégorie : ceux qui ont appris l’acupuncture et/ou la médecine chinoise et/ou la langue chinoise mais qui n’ont pas de formation scientifique. Tout dépend alors de leurs caractéristiques individuelles, de leur rayon de connaissances, de leur esprit d’analyse et de réflexion.

Ah ! J’oubliais ceux qui, ans aucune formation, mais nantis d’un dictionnaire et de quelques cours, se lancent avec enthousiasme dans le commentaire de textes ou même d’idéogrammes.

Mais le danger guette ! La tentation de devenir un « sinofana » est parfois irrésistible, ce qui entraîne la perte de l’esprit critique. On devient alors un intransigeant de la Tradition, au détriment de la lucidité et de l’objectivité.

Toutes ces catégories se fondent parfois les unes dans les autres, formant un réseau de connaissances à divers niveaux de qualité, de fiabilité, d’autorité, et il n’est pas évident de s’y retrouver. Aussi tout ce qui est dit ou écrit sur l’acupuncture ou sur la médecine chinoise doit être reçu avec prudence…

Heureusement il existe un « noyau de base » sur lequel presque tout le monde est d’accord (même parfois les tenants de l’acupuncture contemporaine). Nous en reparlerons une autre fois.

Bonne journée, Amis de l’Acupuncture, et au mois prochain,

François Beyens

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Attention, toutes les modalités d’achat ne sont pas encore opérationnelles. Un peu de patience.

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Un peu d'égo à Athènes et à Thessalonique

2006-10-04T07:28:00.000-07:00

Lettre Mensuelle Octobre 2006

Bonjour, Amis de l’Acupuncture,

Je vous écris de Thessalonique, une belle ville étalée le long d’une enclave dans la mer d’Egée, près de laquelle je pus visiter le tombeau retrouvé intact de Philippe de Macédoine, père d’Alexandre le Grand. Sur le toit de l’hôtel se trouve un grande terrasse dominant la baie où, à l’ombre d’un parasol je me suis installé pour écrire.

Ce que je fais dan cette ville ? L’Association des Médecins Acupuncteurs du Nord de la Grèce m’y a invité pour prononcer le discours inaugural de leur cours. Etant le premier à parler, et ayant un temps de une heure et demie, je me sens investi d’une certaine responsabilité. Hier c’était à Athènes que j’officiais dans le même cadre et la confiance des organisateurs m’a touché.

Je n’ai pas besoin de papier ni de texte. C’est un plaisir de conter cer qui surgit du plus profond de moi, un peu pêle-mêle, et qui a trait à ce qui les attend. L’aventure, la découverte, les efforts, les doutes, les questions, les enthousiasmes et les déceptions, les surprises et les erreurs.

Je les sens attentifs, sans préjugé ni méfiance. Ils ne bougent que pour dégourdir un membre ou changer de position. Je les rassure, je les encourage, je les préviens. Je les fais rire aussi pour me rapprocher d’eux. Je me promène entre les rangées, mes bras font de larges mouvements, ma voix passe du sonore au murmure, du discours à la confidence, et je sens qu’ils apprécient ces ruptures dans la monotonie qui guette une parole trop linéaire. Oui, c’est vrai, je leur offre l’information sous forme de spectacle, de voyage où je les emmène de la découverte de l’acupuncture en Occident (surtout dans les années 70) à la situation actuelle, à travers des histoires ou des souvenirs. Je leur parle bien sûr de ICMART (International Council of Medical Acupuncture and Related Techniques) dont l’utilité n’est pas évidente pour chaque individu mais essentielle pour le monde de l’Acupuncture Médicale. Je les fais entrer par instants dans ce monde, expliquant les grandes excitations des congrès, l’information des séminaires, le réseau tissé par tous ceux qui aident à la défense et à la promotion de cette technique qu’ils vont apprendre mais dont ils ne connaissent encore rien.

Debout au milieu d’eux j’ai envie de les toucher, comme je le fais avec mes étudiants chez moi. Ma main se pose sur une épaule, elle ébouriffe légèrement des cheveux, tape sur un dos en passant. Mais ici je ne les connais pas et cette formule acceptée par mes étudiants serait peut-être mal perçue ici.

Pourtant, à mes yeux, ils sont tous les futurs enfants de l’acupuncture et pour moi, dont les années commencent à compter, ce sont d’une certaine façon aussi mes Enfants de l’Acupuncture, et j’aime cela. L’inspiration qui me vient alors en puisant dans l’abondance de sujets qui m’habitent et en choisissant ceux qui sont appropriés au moment présent font que d’une fois à l’autre ce que je dis est différent, autre, quoique participant de la même filiation de pensée. L’interprète est étonnée que ce que je dis aujourd’hui à Thessalonique est au moins pour moitié différent de ce que j’ai dit hier. Je fais confiance à mon intuition - et à mon entraînement- pour présenter une parole cohérente et qui puisse leur servir lors du chemin ardu qu’ils vont parcourir. D’une part je dépens du vagabondage de ma pensée mais d’autre part je ne désire pas perdre de vue la raison pour laquelle je suis ici : élargir leur horizon, renforcer les décisions, éliminer les hésitations, et les faire entrer « en petite pompe » dans le monde si stimulant de l’acupuncture.

J’use donc de la spontanéité et de l’inspiration mais je n’en abuse pas. Je me veux efficace et utile, au détriment de ma mémoire car je ne me souviens pas toujours de ce que j’ai dit.

Pour illustrer ce dernier point, un souvenir : il y a quelques années j’étais convié à Bad Neuheim pour fêter les 70 ans du Dr Jochen Gleditch, qui fut un des présidents de ICMART, et que tout le monde apprécie pour sa gentillesse, sa générosité, sa douceur. Après le banquet, lors que vint mon tour de parole, je me levai et prononçai quelques mots de circonstance, à ma manière qui est particulière, et terminai en disant : Mon cher Jochen, tu es le Sourire de l’Acupuncture ».

A la fin de la soirée il vint me trouver pour me faire part du plaisir que lui avais procuré mon petit discours, et pour m’en demander le texte. Je dus lui répondre : Jochen, je n’ai pas de texte, tout est venu comme ça, grâce à l’ambiance, à l’affection que nous te portons tous… et un peu à l’alcool qui délie les langues et stimule la parole.

Mais pas la mémoire, car je ne souviens plus de ce que j’ai dit, et c’est toujours comme ça quand je veux être spontané.

Mmm, un peu superficiel le bavardage de ce mois. J’essayerai d’être plus technique le mois prochain.

Alors, Chers Amis de l’Acupuncture, au mous de novembre.

Acupuncturalement Votre,

François Beyens

Acupuncture et enfants

2006-09-27T04:14:00.000-07:00

Lettre Mensuelle septembre 2006

Bonjours, Amis de l’Acupuncture,

J’ai envie de commencer aujourd’hui par une petite histoire. Les chinois ont un humour souvent très fin et nuancé. En voici un exemple :

« Chen Wan était un homme très vulgaire, mais il avait beaucoup d'argent. Il se fit construire une belle demeure, qu'il remplit par la suite d'objets d'art, porcelaines, livres précieux, rouleaux de peinture et de calligraphie. Un connaisseur vint à passer dans les environs, et Chen Wan l'invita chez lui pour faire admirer sa collection. Il laissa à son invité le temps de tout regarder, puis lui déclara:
- Si vous trouvez quoi que ce soit de discordant ou d'inapproprié dans cette maison, dites-le moi et je le ferai enlever.
- Votre collection est sans aucun doute magnifique, répartit le visiteur, mais il y a en effet quelque chose qui devrait en être retirée.
- Et quelle est donc cette chose? demanda Chen Wan.
- Votre Honorable personne, fut la réponse. »

La relation d’un praticien de l’acupuncture avec son patient passe par l’aiguille. Une relation délicate et pointue (avec et sans jeu de mot). Ce petit instrument indiffère la plupart mais fait pour un certain nombre de personnes l’objet d’une terreur pour le moins disproportionnée. Mais ces états peuvent dépendre de nombreux facteurs.

Tout au début de ma pratique (les années 70 commençaient à peine) je travaillais avec un confrère qui voulait prendre sa retraite et me transmettre ses patients. Le lieu était vieillot et sombre : une grande salle divisée par des cloisons sur pied en contreplaqué mince, qui n’allaient pas jusqu’au sol et s’élevaient à peine jusque deux mètres. C’est vous dire qu’on entendait tout d’un réduit à l’autre, ce qui d’une certaine façon donnait de l’ambiance mais par contre empêchait les patients de s’épancher sur leurs états d’âme, de corps ou d’existence. Il fallait alors que je les transfère dans mon bureau où ils pouvaient se confier en toute discrétion. Je conterai ailleurs et en détail cette ambiance particulière.

A cette époque l’acupuncture était (trop) à la mode. Les parents amenaient leurs enfants, parfois très jeunes, qui n’osaient se rebeller, et sur qui je pouvais poser (oui, on dit « poser ») plusieurs aiguilles en or et en argent, courtes mais très épaisses. Malgré ma dextérité cela devait certainement être douloureux mais les enfants que leurs parents avaient pu convaincre ne se plaignaient pas.

Les aiguilles que nous utilisons tous maintenant sont en acier inoxydable, et très fines. Leur pointe acérée facilite une pénétration presque sans douleur. Mais les enfants se rebellent et, à de rares exceptions près, refusent de se faire soigner. Pourquoi ?

Il est vrai que la grande majorité des enfants acceptent les vaccins, les injections dans la fesse, même les prises de sang. Mais cela ne prend que peu de temps, et ils ont à peine le temps de réaliser ce qu’on leur fait que c’est déjà fini.

Par contre, lors d’un traitement par acupuncture, on les pique avec PLUSIEURS aiguilles. Pire, elles doivent rester sur place pendant au moins quinze minutes (environ), et ils ne peuvent bouger ! C’en est trop, le refus s’affiche catégoriquement. Je les comprends, mais je le regrette car l’acupuncture donne de bons résultats chez les jeunes et les plus jeunes.

Alors il existe des procédés non pénétrants comme le massage ou le laser. Mais j’aime tant mes aiguilles !

Retournez à mon site :
www.acupuncture-plus.org . Je l’ai modifié quelque peu. Vous pouvez également retrouver mes lettres précédentes sur mon blog :

http://uneminedinformationssurlacupuncture.blogspot.com/

Apprenez à me connaître, ayez envie d’en savoir plus, commandez le Tome I ou contactez-moi pour plus de renseignements.

A bientôt, Amis de l’Acupuncture,

François Beyens

Manipulation des aiguilles?

2006-08-08T05:32:00.000-07:00

Bonjour Amis de l’Acupuncture,

Ce dimanche matin sur la côte il fait calme chez les amis qui me logent gentiment. L’heure est propice à la réflexion et à l’écriture, et j’en profite ainsi. Le vent a faibli et quoique les nuages grisaillent consciencieusement le ciel il ne devrait pas pleuvoir pour le grand déjeuner sur l’herbe prévu pour tout à l’heure.

Une idée m’éveilla cette nuit, et lorsque le jour apparut à la fenêtre elle fit don chemin. Que faire devant les affirmations péremptoires des uns et des autres ? Peut-être des siennes propres également ? Il y a tant de domaines dans lesquels il est facile d’affirmer sans que cela ne prête à conséquence. Dans d’autres par contre cette forme de « décret » peut déstabiliser, surtout lorsqu’il est en contradiction avec vos convictions ou avec ce que quelqu’un d’autre vous a dit.

Ainsi, en acupuncture, lorsque l’enseignant, le praticien, le collègue, décrète qu’il faut absolument manipuler l’aiguille après l’avoir enfoncée. C’est un sujet sur lequel je me suis longuement penché, l’approchant sous tous les angles et me servant aussi bien de ce qui était écrit, de ce que j’entendais dans les cours, les congrès, les séminaires, que de ma propre expérience. Sur le plan culturel c’est un sujet fascinant. Sur le plan de la réflexion il est stimulant. Sur le plan des rapports entre le praticien et le patient il pose des problèmes d’adaptation. Et sur le plan pratique son application à la lettre (encore faut-il faut s’entendre sur ce que veut dire la « lettre ») n’est pas du tout évidente.

Je compte développer dans un livre ultérieur le cours de mes pensées sur ce sujet. Toutefois il est peut-être opportun, en quelques mots, de vous sensibiliser à cette situation. Tant de versions et de prétentions courent qu’il faut élaguer. Avec mesure et sagesse, mais aussi avec logique et rigueur.

Mais d’abord en quoi consiste la manipulation de l’aiguille? C’est simple : après l’avoir on lui imprime des mouvements variés pour augmenter l’efficacité du traitement. Il y a tout une liste de mouvements, qu’il ne siérait pas d’énumérer ici, et qui procèdent presque tous d’une logique dépendant étroitement de la vision « traditionnelle » de l’acupuncture : tonification, dispersion, régulation, augmentation de la sensation, concentration ou libération du Qi, stimulation ou tranquillisation, etc.

Voici ce que l’on dit : la manipulation de l’aiguille est essentielle pour une bonne efficacité du traitement. Sans manipulation vous n’obtiendrez rien, ou peu. Cela est dit parfois de façon très imagée, subtile ou poétique dans les textes anciens. Faisant partie d’un processus de complexification du geste de l’acupuncteur il paraît devenir indispensable, comme s’il n’y avait de bonne acupuncture qu’avec une manipulation, quelle que soit celle-ci. Or ce concept va à l’encontre de la réalité, aussi bien en Chine que dans d’autres pays. Il est dit, il est enseigné, il est affirmé, il est écrit que la manipulation est importante et essentielle pour avoir de bons résultats.

Il est vrai que les différentes manipulations collent très bien avec les théories de la technique, et que les endosser ajoute à l’harmonie et à la cohésion apparente de la réflexion acupuncturale (non, vous ne trouverez pas cet adjectif dans les dictionnaires, c’est moi qui l’ai inventé, et il est bien utile).

J’ai regardé travailler des dizaines, peut-être des centaines d’acupuncteurs. Chinois ou non-Chinois, Européens ou Américains, Australiens ou même Japonais. Jamais je ne les ai vus manipuler les aiguilles comme il est détaillé dans les enseignements ou dans les « textes » anciens ou modernes. Le maximum que je les ai vu effectuer est le suivant : ils prennent le manche de l’aiguille entre le pouce et l’index de la main droite, et la « touillent » un peu : tourner un peu, enfoncer et retirer un peu. Pas trop, très discrètement. Le patient ne bronche en général pas, parfois il grogne un peu.

Ce touillage, cette touillation, cette touillerie (il faut parfois laisser aller son imagination) est-elle vraiment nécessaire ? Augmente-t-elle vraiment l’efficacité du traitement ? Le praticien l’applique-t-il systématiquement ? Et si non, dans quels cas le fait-il ?

Donc la très grande majorité des acupuncteurs que j’ai vus travailler enfoncent l’aiguille, et puis c’est tout.

Soulié de Morand, qui a introduit l’acupuncture en France et en Europe dans les années trente, opta pour des aiguilles en or et en argent, soit pour tonifier soit pour disperser. Mais les aiguilles qu’il utilisait étaient très courtes et très épaisses. Il était impossible de les manipuler. C’était le choix des points qui importait (choix fait en fonction d’une règle très élégante inspirée de la théorie des Cinq Eléments et appliquée à l’acupuncture), et l’utilisation des aiguilles pour tonifier et en argent pour disperser renforçait l’action des points stimulés. Seulement lorsque j’arrivais à Hong Kong et que je parlai à mon premier maître de cette technique il tomba d’abord des nues, puis réalisa dans un second temps de quoi je voulais parler : Ah ! Oui, c’est une des techniques que l’on peut employer, mais le mieux est de se fier au choix du point et à la manipulation (que je ne l’ai presque jamais vu pratiquer par ailleurs).

Alors, que faut-il penser de la manipulation des aiguilles ? Je vous ai donné un peu de nourriture pour la réflexion. Mais pour faire le tour de la question (à ma façon bien sûr, il fudrait que je m’étende pendant longtemps et que je couvre beaucoup de pages. Ce n’est pas le but de ces Lettres Mensuelles.

A la prochaine, donc, Chers Amis de l’acupuncture,

François Beyens

Faut-il être systématique?

2006-07-28T08:27:00.000-07:00

Bonjour, Amis de l’Acupuncture,

Le temps des vacances ? Mmmm, plutôt pour moi le moment de rattraper les retards et, lors de journées caniculaires où les secondes se traînent, de puiser en moi des sources de réflexion ou de souvenirs.

Je raconte quelque part, je pense dans mon second livre (il paraîtra bientôt) l’anecdote ou mon ami Michael Hammes me dit : « François, en acupuncture, il ne faut jamais être systématique ». L’histoire qui suit lui donne bien raison.

La névralgie du trijumeau est une affection très douloureuse qui se manifeste par des décharges électriques au niveau de la face, soit spontanément, soit lorsque le patient touche certains endroits du visage, ou lorsqu’il se lave, lorsqu’il mange, se lave les dents, etc. Et cela d’un seul côté. Les médecins connaissent bien cette maladie parfois très pénible. Pour ceux qui sont moins familiers avec elle je suggère de surfer sur Internet, vous trouverez vite de nombreux sites qui y sont consacrés.

Les causes sont variées, et les traitements proposés sont soit médicaux soit chirurgicaux. Parfois cependant l’acupuncture elle-même peut soulager ou même couper la période de crise.
Sans entrer dans le détail du traitement (il se trouvera sûrement dans un de mes livres futurs), celui-ci consiste, entre autres, en la piqûre d’un certain nombre de points au niveau du visage du côté où se manifestent les décharges électriques. Or il y a quelques années, lors d’un séminaire donné en Allemagne et où je parlai justement de cette névralgie, un des participants leva le doigt : « Notre professeur nous a dit qu’il ne fallait jamais piquer du côté malade ».
Voici quelle fut ma réponse : « Je comprends son idée. Rien que de toucher le visage, surtout certaines zones particulières (appelées gâchettes) fait démarrer la crise. Mais ce n’est que lorsque le patient lui-même effectue ce geste. Par contre je n’ai personnellement jamais déclenché ni une crise ni un choc électrique lorsque moi-même j’ai touché son visage. Je suis d’ailleurs obligé d’expliquer cela au patient qui redoute le fait que je vais le « toucher ». Essayez avec vos malades et vous verrez que ce que je vous dis se confirmera. »

En moi-même je m’irritai de ces phrases catégoriques et de ces interdictions absolues énoncées par des enseignants, qui allaient à l’encontre, non seulement de mon expérience, mais également de ce qui était écrit dans les manuels !

Il y a deux semaines une patiente d’un certain âge revient parce qu’une nouvelle crise venait de commencer. J’avais déjà pu la soulager deux fois (les douleurs étaient pénibles mais pas insupportables comme elles peuvent parfois l’être), aussi elle s’est présentée dès le début. Ses douleurs apparaissaient dans le domaine de la branche ophtalmique (il est plus fréquent que la zone douloureuse se situe au niveau de la branche maxillaire ou mandibulaire). Elle s’allonge sur la table de traitement et me montre du doigt, sans se toucher, où elle a mal. Autour de l’œil, sur le front et un peu dans les cheveux. Confiant en mon expérience de plusieurs décennies je pose mon doigt juste au-dessus du sourcil, je le fais glisser vers le haut dans la direction montrée par la patiente…et je provoque une crise !

Par la suite j’ai évité de « faire glisser » mon doigt sur la peau et je me suis contenté de le poser. Plus aucune crise ne se déclencha lors de ce geste. Quant à la pose des aiguilles, elle n’a jamais rien provoqué d’électrique.

Conclusion ? Il ne faut jamais dire jamais. Toutefois je pense que c’est le fait d’avoir fait glisser le doigt qui est coupable. C’est en effet un geste que je faisais pour la première fois, suivant automatiquement le chemin montré par la patiente. Il me faudra donc vérifier la différence entre « poser » et « faire glisser ».

Néanmoins je continuerai à piquer du côté malade.

Mais je ne serai jamais systématique…

Consultations et Médias

2006-07-27T08:56:00.000-07:00

Bonjour, Amis de l’Acupuncture,

Oui, oui, je sais, j’ai sauté la lettre du mois de juin. Mais les congrès se sont suivis sans que j’aie presque le temps de souffler, ce qui désorganise les activités habituelles. Ne croyez pas que vous en êtes les seuls à en être victimes, la liste de « choses » à faire est encore longue.

Toutefois j’ai décidé de prendre cet après-midi, samedi 8 juillet, pour cette lettre mensuelle qui me tient à cœur. D’abord parce que je me suis engagé à l’écrire, ensuite parce que c’est un excellent stimulus à penser et à réfléchir.

L’autre jour une chaîne de télévision est venue filmer chez moi. Non, ce n’est pas pour m’en vanter. Un collègue me l’a envoyée parce qu’il n’avait pas le temps, et que mon intérieur très « chinois » plaît aux journalistes et aux caméramans (j’aurais aimé un mot français pour ce franglais, mais tant pis). D’habitude le scénario est standard : interview, quelques questions, des vues du cabinet dont les murs sont couverts de rouleaux ou de calligraphies, et hop ils sont partis. Maintenant avec les caméras sur l’épaule le matériel est devenu plus simplifié.
Cette fois-ci les deux jeunes voulaient me suivre pendant mes consultations. J’ai acquiescé pensant que cela n’allait pas poser de problèmes. C’est vrai qu’il n’y en eut pas, mais j’ai été sous tension pendant les quatre heures qu’a duré l’opération. Vous allez comprendre pourquoi et ce sera l’objet de ma réflexion d’aujourd’hui.

Le respect du patient.

D’abord je ne devais pas montrer ma tension interne (une tension justifiée par la préoccupation vis-à-vis des patients). Je m’appliquai à marcher plus lentement que d’habitude, à sourire le plus possible, à être attentif au moindre malaise « non-dit » du patient. Je leur annonçais que la télévision était là, d’une voix mesurée et naturelle, je souriais et leur demandais s’ils ne voyaient pas d’inconvénients à ce qu’ils soient filmés pendant l’interrogatoire, l’examen et le traitement. Tous ceux à qui je le proposai ont accepté, sauf une jeune femme, enceinte de six mois et souffrant d’une lombalgie, et qui par coquetterie ne voulait pas montrer sa silhouette. Elle était par contre toute prête à témoigner « habillée » du soulagement qu’elle ressentait après trois séances.

De ma propre initiative j’en éliminai quelques uns : un homme souffrant de myélite de cause et de profil indéterminés, qui ne venait pas pour cela mais je ne trouvai pas nécessaire de lui infliger un effort supplémentaire, deux vieux habitués qui n’auraient pas eu grand chose à dire, un avocat guindé.. Mes deux journalistes partirent juste avant que n’arrive une charmante et jolie jeune femme danoise, avec laquelle je parlais en anglais (elle a un délicieux accent des faubourgs de Londres) et qui était toute prête à montrer son postérieur piqué, d’autant plus qu’elle se trouvait soulagée par le traitement. Tant pis pour les téléspectateurs.

Je dois vous avouer que j’ai eu de la chance. Il y a des jours où la plupart des patients qui viennent n’ont pas eu d’amélioration, ou ont même eu une empiration (allons, laissez-moi m’amuser un peu). Ce n’est pas bon pour le moral mais après 35 ans de pratique je commence à m’y habituer, quoique… Ce jour-là tous les patients que j’ai donnés en pâture (mmm) aux journalistes allaient mieux. Ils étaient donc tous disposés à vivre eux aussi leur heure de gloire devant la caméra, d’abord pendant le traitement, et puis après, pendant qu’ils avaient les aiguilles dans le corps, en répondant aux questions de mes deux jeunes de la TV.

A propos, tout cela ne fera que quatre minutes dans une émission de vulgarisation…

De temps en temps c’est à moi que les journalistes posaient des questions, toujours centrées sur la « consultation ». L’une d’entre elles me plut. « Au fond, Docteur, nous assistons à un ballet incessant, au cours duquel vous faites tout ». Oui, c’est vrai, je n’ai pas de secrétaire, j’ai cinq cabines qui sont parfois remplies en même temps, je dois me souvenir de qui est où (pas toujours évident), de ne pas oublier un patient dans une cabine, de retourner la crêpe lorsqu’il le faut (je vous expliquerai cela une autre fois), d’écouter et d’interroger, d’examiner et de palper, de piquer, d’enlever les aiguilles, de converser avec le patient, de suggérer, conseiller, encourager, expliquer, sans avoir l’air pressé (pas évident), de m’occuper des papiers, des rendez-vous, des coups de téléphone, et sans jamais m’énerver ni faire de gestes rapides, de me déplacer donc tout le temps avec lenteur (pour moi qui suis un nerveux je vous assure que c’est dur !).
J’ai répondu que leur idée du ballet était charmante, mais j’ajoutai que c’était un ballet tranquille. Sur les murs quelques paysages chinois, des calligraphies de circonstances, sur les meubles des porcelaines, uns boîte en laque, des théières. Une musique authentiquement chinoise, choisie pour son aspect paisible, se glisse partout, dans chaque cabine. Il n’y a pas un mot plus fort qu’un autre. Certains patients s’endorment et ronflent. D’autres lisent, ou méditent. L’atmosphère est calme, et je dois la maintenir ainsi, même lorsque le rythme est bousculé comme ce jour-là. Car ma préoccupation première est le bien-être du patient à partir du moment où il pénètre dans le cabinet jusqu’au moment où il en sort.

J’ai écris quelque part dans le deuxième volume : « Soyez attentif à l’univers intérieur du patient ».

Et c’est maintenant que je comprends pourquoi je voulais vous raconter cette après-midi. A cause de cette phrase, qui amène celle de tout à l’heure : le respect du patient. Celui-ci a plus d’antennes que vous ne pensez, et il faut en tenir compte.

Ce jour-là, pour la petite histoire, j’ai dû jouer la comédie. Entrer et sortir des cabines, marcher dans les couloirs, tirer des rideaux, me mettre de telle façon pour piquer le patient afin que la caméra puisse saisir les gestes.

Le plus dur ? Répondre correctement, mais surtout succinctement, aux questions qu’ils me posaient. Car comme je parle facilement il m’arrive de m’étendre un peu trop…

Peut-être qu’un jour je vous parlerai des consultations où rien ne va.
A bientôt, chers Amis de l’Acupuncture.

NB.

1.Si vous trouvez que cela en vaut la peine, n'hésitez pas à faire suivre ce texte à qui vous voulez.

2. Ce qui me fait plaisir? Ces réflexions enrichissent MON univers intérieur et amélioreront peut-être la qualité de mon enseignement ou de mes livres.

Les catégories de patients

2006-07-27T06:28:00.000-07:00

Bonjour, Amis de l’acupuncture,

Le mois de mai commence un peu frileusement chez moi, mais en marchant dans mon quartier le parfum du muguet nous enveloppe à chaque coin de rue. C’est un bon jour pour une lettre mensuelle, avant de m’envoler dans quelques jours pour Moscou et puis Vilnius en Lituanie. Entre temps je m’occuperai de patients, je préparerai des communications pour des congrès. J’attends l’épreuve de mon deuxième volume, je peaufine l’édition anglaise du premier, et je pense au troisième pour lequel j’ai réservé le temps de l’été.

Lorsqu’on s’installe comme praticien de l’acupuncture, quel est le profil psychologique des patients qui viennent se faire soigner ? L’éventail est-il le même que chez un médecin généraliste ou un rhumatologue ?

1. Certains se présentent avec un a priori favorable envers toute forme de médecine « autre » (nous reviendrons sur la terminologie pour désigner ces médecines ou ces techniques qui ne font pas partie (encore ?) de la médecine que nous apprenons à l’université.

- Les théories de l’acupuncture, ainsi que celles de la médecine chinoise traditionnelle, représentent une forme de vision synthétique de l’homme inséré entre la santé et la maladie.

- Ces patients ressentent une affinité marquée pour les médecines dites plus naturelles et qui semblent s’adresser à la personne plutôt qu’au corps.

- Ils ont développé une certaine méfiance (à tort ou à raison) envers les conceptions parfois trop mécanicistes de notre médecine moderne.

- Ils savent qu’en général le praticien est un médecin ou qu’il possède un bagage de connaissances médicales et scientifiques qui lui permettent de situer l’acupuncture dans un cadre de possibilités thérapeutiques raisonnables.

- L’approche constituée par les théories médicales ou acupuncturales chinoises apaise le conflit entre la nature et la technique, et représente d’une certaine façon un retour aux sources de la nature de l’homme.

- Et puis, il faut le dire, il y a une forme de fascination pour ce qui nous vient d’ailleurs, d’autres civilisations, d’autres cultures, qui apportent des réponses différentes à nos multiples questions existentielles ainsi qu’à nos demandes pragmatiques.

2. D’autres sont à priori sceptiques vis-à-vis d’une médecine « non scientifique ». Alors me direz-vous, pourquoi viennent-ils ?

- La médecine « scientifique » n’a pas pu trouver une solution suffisamment satisfaisante ou adaptée, alors pourquoi ne pas essayer autre chose, même si on n’est pas convaincu au préalable ?

- Ils sont poussés par la famille, par les amis, par une rencontre, une histoire.

- Ils ne sont pas trop exigeants quant aux résultats puisque même la médecine à laquelle ils adhèrent n’a pu les soulager ou les guérir.

Voilà donc nos patients placés en deux catégories. Est-ce donc si simple ? Bien sûr que non, il y a une large palette de nuances d’un patient à l’autre, et vous devrez toujours en tenir compte lors de vos approches. Mais mon intention était de susciter en vous la réflexion sur un des aspects qui vous permettra de mieux cerner le patient en face de vous.

Tenez : souvent les patients (un peu) méfiants vont vous demander comment vous arrivez à déterminer l’endroit où vous enfoncez l’aiguille. Que leur répondre ? Apprentissage + lectures + répétition + expérience + intégration + assimilation, etc.

Tout cela se trouve détaillé dans mon premier tome, où je présente ce formidable outil de repérage des points que les praticiens chinois ont mis sur pied au cours des siècles. Que ce soit dans les manuels ou lors des enseignements il est trop souvent négligé ou bien proposé de manière sommaire. Alors j’en ai fait un chapitre structuré et logique. En voici un petit extrait :

POURQUOI LES TEXTES PASSENT-ILS A COTE DU BUT???

1. L’essentiel de l’enseignement consistait pour l’étudiant, pour le « disciple », à regarder travailler son maître, à lui poser des questions - auxquelles le maître ne répondait pas toujours - et à lire les quelques classiques que possédait le maître. Ces classiques sont des espèces d’aide-mémoire pour un enseignement fondamentalement pratique, et qui durait parfois des années. Donc il n’était pas essentiel d’approfondir par écrit la précision et le détail dans la localisation d’un point, le nécessaire se passant au cours de l’apprentissage pratique.
A part quelques moments au cours de l’histoire de la Chine, où l’acupuncture était intégrée dans les enseignements contrôlés par l’état, celle-ci était transmise par un praticien expérimenté à des étudiants plus jeunes, souvent ses propres enfants, mais parfois des aspirants-étudiants venus du village voisin ou de plus loin, attirés par la célébrité du praticien, par ses guérisons, par son succès. Il fallait souvent l’intervention d’un tiers qui servait d’entremetteur car le praticien ne pouvait pas perdre son temps (ni la face) à marchander le prix de son enseignement. Une fois d’accord sur la somme à verser, il se devait d’officialiser cela par un banquet où le praticien invitait ses amis et ses confrères, un banquet payé par le futur disciple, et dont le nombre de tables et la qualité des mets reflétait la face que gagnait le Maître. Avant de se mettre à table il fallait se prosterner devant l’autel des ancêtres, prononcer des discours de circonstance, le futur disciple s’inclinait devant son futur maître. Pendant le repas les toasts et les petits discours n’arrêtaient pas, chacun y allant de son couplet ou de son souvenir.
Ce n’est qu’alors, à la fin du repas, que le disciple pouvait se considérer vraiment disciple. Je raconterai ailleurs ou dans un autre livre, comment j’ai vécu cette expérience avec le professeur Wu Weiping…et je referme la parenthèse, revenons à nos points.
2. Voilà pour les ouvrages anciens. Là je comprends. Mais même dans les auteurs modernes, les textes ne sont pas assez pratiques, pas assez utiles, ou bien ils croulent sous des détails dont on n’a que faire.
J’ai souvent l’impression que les livres modernes ont été écrits à la va-vite, sans beaucoup de relectures, se copiant mutuellement ou s’inspirant des mêmes textes chinois. C’est ainsi que pendant près de 40 ans les auteurs français se sont tous inspirés de Soulié de Morand…sans aucune référence à d’autres textes chinois (ou japonais), sauf ceux mentionnés par Soulié de Morand. Il a fallu attendre la fin des années soixante pour voir apparaître d’autres sources et des ouvrages indépendants de toute inféodation au premier « Maître » français.
Bref, revenons à notre sujet. Il manque une présentation systématique et claire du problème et des méthodes, une tâche à laquelle je vais m’atteler avec vous séance tenante! .....»

Le premier tome vous tente? Allez sur mon site de base: http://www.blogger.com/www.acupuncture-plus.org , cliquez sur Livres et puis sur Commander...

Les Congrès d'acupuncture

2006-07-27T06:09:00.000-07:00

Bonjour, Amis de l'Acupuncture,

Je vous ai dit il y a quelque temps que je partais pour participer à des congrès. D'abord un congrès en Allemagne, à Iena. Les Francophones se souviennent en général de la bataille du même nom gagnée par Napoléon contre les Prussiens en 1806. Pour les Allemands c'est le lieu de la fabrique d'optiques Zeiss de haut niveau. Et puis c'est près de Weimar où se trouve la maison de Goethe. On y entre en posant ses pieds sur une dalle dans laquelle est gravé un "Salve" très latin.

Le thème du congrès était très pointu. 'Stress Phenomenon' disait la brochure. Cet état si commun à de nombreux patients, mais qui se manifeste de façons variées et multiples, fut examiné sous tous les examples, de l'acupuncture traditionnelle à la neuralthérapie, en passant par les efforts de compréhension du point de vue neurologique, existenciel ou tout simplement social. La langue du congrès étant l'allemand les organisateurs me pourvurent d'un traducteur, ou plutôt d'une traductrice pour mon atelier, en l'occurence une collègue allemande qui comprenait assez bien mon anglais.

Pourquoi je vous parle de congrès? Un peu de patience.

Après Iéna je revins à Bruxelles pour deux jours, et puis me voilà reparti à Washington. C'est "Le" congrès de ICMART (International Congress of Acupuncture and Related Techniques). Plus de 400 participants, dont le quart au moins d'étrangers aux USA. La palette des sujets était étendue. Chacun y trouvait son intérêt, quitte à être déçu du contenu de la communication ou de l'atelier. Tradition, médecine basée sur l'évidence, thérapie réflexe, microsystèmes, acupuncture contemporaine. Personnellement je multipliai les contacts, les discussions et les réflexions avec les représentants des nombreuses sociétés d'acupuncture présentes. J'y rencontrai d'ailleurs mon ami Alejandro Eloriaga Claraco qui m'avait poussé il n'y a même pas un an à entreprendre l'écriture de livres. Je raconte cet épisode dans l'introduction du deuxième tome qui va paraître bientôt (dans deux mois au maximum). Surveillez mon site de temps en temps, vous y trouverez le lien:

www.acupuncture-plus.org

Vivre l'acupuncture et la pratiquer dans son coin, c'est dur. Se retrouver de temps en temps avec des collègues qui l'ont étudié en même temps que vous, c'est mieux. Explorer Internet pour y découvrir ce qu'on en dit, c'est à la fois passionnant et décourageant tellement il y a de sites à visiter. Les revues? Il n'y en pas beaucoup. Les séminaires? Oui, mais ils se concentrent en général sur un sujet particulier.

Par contre un congrès ou un symposium vous donnent la pleine mesure de ce que représente l'acupuncture dans le monde. Vous y sentez que vous participez à un mouvement, vous n'êtes plus seul, c'est une expérience stimulante. Le choix des communications ou des ateliers, les séances de posters, les stands commerciaux proposant livres, aiguilles et autres instruments. Mais le plus important c'est les gens que vous rencontrez, les discussions, les échanges, sans compter l'aspect convivial et festif de ces évènements.

On revient toujours un peu changé, avec des nouvelles idées, des envies de travailler différemment. Des regrets? C'est très rare.

Le revers de la médaille? Un congrès coûte cher: le voyage, l'inscription, l'hébergement, les repas, les achats supplémentaires (comment résister à tel ouvrage, à tel appareil laser, à des prix 'congrès' pour tout?). Sans compter le manque à gagner...

Moralité: les congrès sont le nerf de la vie de l'acupuncture, mais il faut bien choisir, s'y préparer et mettre un peu d'argent de côté. Et si l'endroit est intéressant, vous pourriez peut-être y aller en famille..Tenez, par exemple, Washington est une ville qui vibre. Et puis c'était le moment des cerisiers en fleurs. Mmm!

Ah! Cette fois je n'ai pas parlé de pratique. Mais la vie de l'acupuncture ce n'est pas seulement mettre des aiguilles...